Humberto Musacchio de su historia a la cultura...

Se presentó el libro Alfonso Reyes y el periodismo en las instalaciones de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, unidad Mederos de la UANL, el autor Mussacchio destacó parte de la historia del periodismo en México y compartió su historia de vida con los alumnos de la Universidad.

Sonorense que comenzara la carrera de economía en la UNAM, hoy se autodenomina periodista, no técnico de la comunicación, sino periodista que busca rescatar la historia de su oficio, donde hay muchos esfuerzos pero dispersos; éstos que los ha capturado a través del tiempo y la lectura desde 1969, cuando inicia su labor y llevando a cabo gran número de actividades relacionadas con el gremio intelectual y literario.

Nuestro personaje ha cortado ya frutos exquisitos de su árbol de vida, entre los cuales encontramos tres libros de crónicas: Ciudad quebrada, Hojas del tiempo y Urbe fugitiva, un Diccionario enciclopédico de México reeditado como Milenios de México en 1999, entre otras de sus actividades recientes dentro de los medios de comunicación. Apenas entrada la primavera y sentado junto a sus amistades y compañeros de jornada Elvia Macias y Eraclio Zepeda.

Hablase pues su obra Alfonso Reyes y el periodismo sobre la historia general del periodismo en México, de igual manera reconoce lo que es el periodismo cultural y sus fenómenos de producción artística, todo este marco teórico encapsulado en el tiempo desde 1941, con el primer volante publicado, por la primera imprenta en México. Con la noticia de un terremoto en Guatemala, hasta las actuales citas del ilustrado Alfonso Reyes en los medios de comunicación de nuestra época.

Señala como partes importantes de la lectura y comienza por la ironía de Periodismo el que irónicamente nace sin periodicidad, pero se le da ese nombre en el siglo XVIII. A su ves nos hace descollar la importancia de El Diario de México, como el primer periódico en el país, fundado por Jacobo de Villaurrutia y Carlos María Bustamante.

Dentro del periodismo cultural hace hincapié en el cómo poco a poco, la poesía ganaba lugar en la sociedad, cómo aparecen los talentos de la época como José Joaquín Fernández de Lizardi y su libro el Periquillo Sarmiento.

Hace el recuento de medios como IRIS de Florencio Gali, que aplica por primera ves la litografía, EL RENACIMIENTO por parte de Altamirano, el cual recoge las principales manifestaciones de la época, VANGUARDIA por José Manuel Orozco; LA FALANGE de José Vasconcelos, entre otros.

Cualificando por época de desarrollo maneja el Modernismo, con Gutiérrez Nájera; el Porfiriato como época de paz que se prolonga en el tiempo fue donde más se favoreció el periodismo industrial, los periódicos se ocupaban de los intelectuales.

Obviamente al llegar a hablar de Alfonso Reyes la información comenzó a bullir desde el punto en el que explicaba como es que hay muchos caminos para llegar al periodismo, acotando sobre el camino por vocación y el camino de la casualidad.

“Alfonso Reyes, un gran personaje que tardamos en valorarlo, ya era personaje en Chile, Argentina, Brasil, era visto como un héroe civil. Incluso fue merecedor de los elogios de Jorge Luis Borjes”.

Sugiere la manera en que las exigencias de los periódicos son menores que en los libros y también tienen una difusión mas extensa; de ésta manera resultando lógico la difusión alcanzada en gran parte por Alfonso Reyes.

Por lo tanto cede el esqueleto del libro, el cual está basado en la compilación de periódicos, periodismo, periodistas, comunicación... todo aquello que Alfonso tenía guardado; a pesar de que en los años 40’s la gente no hablaba de comunicación, Alfonso fue un hombre adelantado dejando sus testimonios para entender su mundo y sus realidades. De tal manera que dentro del periodismo, sobre todo en materia cultural, es y ha sido inspirado en Alfonso Reyes hoy en día multicitado....

Captando la imagen de Alfonso Reyes, como figura tutelar, principio y fin de muchas cosas, nos deja en herencia el beneficio de haber recogido muchos puntos de vista y con mirada sintética para facilitar la interpretación.

Historia de vida, consejo y algo más... un tributo al amor

Tomando como presea que “Los grandes autores nos transforman...” y que es un hecho incuestionable en la vida de Humberto Musacchio, el cual nos platica su historia de vida periodística.

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Desde siempre fue amante de la lectura, cuando niño hacia periodiquitos estudiantiles, pero añade el consejo: “Para que un niño ame la lectura tiene que vivir en un hogar donde haya libros”.

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Señala pues que él, llegó por casualidad al periodismo por el año 68 después de la matanza de Tlatelolco, cuando se encontraba sin casa, sin empleo, sin ropa... sin nada. Entonces tuvo la ocasión de conocer a Juan Alejandro del suplemento NACIONAL donde le permitió publicar reseñas de libros. Los momentos de guerra son de acción, los de paz de reflexión. Es así como: “Todo lo que sabemos alguna vez tiene utilidad tarde nos sirve tenemos que lidiar con gustos y disgustos; noción lejana de las cosas.”

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Nuestro personaje ha definido el Periodismo Cultural como un negocio con intereses de por medio, el cual no pasa por el mejor de sus momentos y esto en gran parte por el cambio tecnológico que se vive, es notorio, sin embargo no siempre ha tenido un buen lugar las secciones de cultura pero ya es negocio... pero... ¿Cómo se descubrió Musacchio en el periodismo cultural? Como un tributo al amor comenzó a leer a Alfonso Reyes, el descubrimiento llegó conforme llegaban a sus manos la publicaciones completasya un poco tarde, tenía unos veinte y tantos años.

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El escribir con precisión y gracia para buscar al lector y conmoverlo tratar de llegar mas allá del público, sería uno de los valores de Alfonso Reyes puede ser retomados y aplicados en la labor del periodismo, que a su vez tiene su lenguaje, su espacio y sus lectores, por lo que hay que trabajarlo con conocimiento. Estar al día del ámbito es requisito del periodismo en cualquier área.

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La cultura de los jóvenes no es la mejor, pero recomienda leer, leer, leer... Sobre las escuelas de periodismo éstas deben formar a los jóvenes para cumplir con cualquier misión periodística. Entonces, ¿Que le falta a los reporteros? El sistema educativo realmente esta en crisis; la lectura no es una afición, un periodista que no lee, esta perdido... el que lee poesía escribirá mejor, el que lee novela agranda su mundo.

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De esta manera, en cuanto a las entrevistas, nos comenta: “...como un asunto de empatía no tenemos la obligación de ser simpáticos, pero si podemos ser más accesibles. No podemos saberlo todo solo en materia de periodismo, eso estudiamos, pero no nos enferma leer unas líneas. También vale mas reconocer que ignoramos las cosas a que los lectores corrijan. Es importante jamás olvidar que el experto es a quien se va a entrevistar... No somos especialistas pero hay que mostrar mayor fidelidad, todo esto para poder ofrecer el mayor respeto a los lectores. En pocas palabras la labor del reportero es: -Trabajar mucho mas que lo que el lector trabaje-.”

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De los errores y las correcciones, hemos hablado sobre la prensa de hoy, en su mayoría incapaces de dividir correctamente entre publicidad y periodismo... el medio que lo hace es responsable y ejemplo a seguir. Aún cuando se esta en la sección cultural la cuestión es ser buenos lectores tener cultura mas amplia trabajar con enciclopedias y diccionarios porque impiden errores. Hoy en día cuesta mucho trabajo dejar paso a las opiniones adversas dentro del mismo medio. Y vuelve a incidir: “En los medios empresariales se tiene la creencias de que la cultura no es negocio, pero existen muchas razones para echar abajo esa creencia”.

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Musacchio a futuro, su nuevo trabajo para publicarse en julio del 07, tratará sobre el periodismo cultural en México, el cual no pertenecerá a la colección Periodismo Cultural... y se aleja quedándose con el comentario en torno al Forum Internacional de la Culturas Monterrey 2007, en el cual expresa que: Monterrey será capital del mundo en materia cultural.

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INICIAN DIÁLOGOS CON LOS ARTISTAS

En la antigua sala Zertuche, hoy parte del Centro Cultural Universitario se darán cita cada miércoles, a partir de este 18 de abril, artistas de lienzo, escultura y otras tantas acepciones de arte, a las ocho de la noche comienza el despliegue de belleza, de color, de imaginación.

Con la presencia de Romeo Flores Caballero, presidente de CONARTE, en representación de José Natividad González, gobernador del estado de Nuevo León y la directora de la Pinacoteca, Doña Elvira Lozano de Tood, se realizó la inauguración del ciclo de conferencias que lleva por nombre: Diálogo con los Artistas y cuya particularidad de este miércoles fue: Lo visible y su representación.

En la mesa, intentando definir lo indefinible, encontramos a Gerardo Azcúnaga, Gerardo Cantú, Claudio Fernández y Siska Juárez, contando como moderador al poeta y escritor Miguel Covarrubias.

Se ha comenzado por definir las palabras: visible; que se puede ver. Tan cierto y evidente que no admite duda. Y representación; figura, imagen o idea que sustituye a la realidad.

El doctor y pintor Miguel Covarrubias, es quien abre el diálogo al desglosar su obra, con lo cual comenta que ésta es vista en distintas formas, cada mente es un mundo como en cada pintor, sin embargo su tendencia es hacia los paisajes urbanos, representando escenas de muros, casas antiguas. A continuación, su gran aportación vendría con su frase: “Nacemos entre paredes y morimos entre paredes”. Dichos elementos son pretexto para su composición, sin embargo al contestarse la cuestión ¿Porqué te gusta pintar paredes? Contesta : ¿Porqué te gusta el sabor de la manzana?. Asegura también que no le gusta hablar de su obra, que el arte habla por sí solo y finaliza su breve intervención disculpando su torpeza para expresarse verbalmente.

Agregaría en una segunda intervención que: la ciencia y el arte, son dos cosas distintas, que a la ves e necesitan la una a la otra, el arte pues es una emoción que nace del inconciente de artista y llega al inconciente del espectador y se conecta de una forma que nadie puede explicar.

Gerardo Azcúnaga, escultor y ceramista, en forma muy concreta, comparte la interpretación de su obra, con relación a lo que representa lo visible, que dentro de sus esculturas lo que veremos será lo invisible, pareciera un juego de palabras, lo que él transmitía, pero aclara que la parte más importante es lo que esté adentro de la obra.

Gerardo Cantú, originario de Nueva Rosita, Coahuila, dibujante, pintor, grabador y muralista, comienza por un viaje entre recuerdos: “ No lo viejo que somos, sino todo lo que hemos vivido”. Para él la época de los cincuentas era una época bonita, también una época de post guerra y revolución, se traslada a las imágenes donde en Bellas Artes observaba a Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, las conferencias de Gaos... dice que el arte se crea para mostrar un México distinto, argumentando que el pintor se debe al medio, y en su obra, indiscutiblemente pintaba lo que veía, la voz es lo que dice a los jóvenes, tienen que buscarse a sí mismos, sentir lo que les rodea, así saldrá su personalidad siempre.

Saskia Juárez, pintora paisajista, egresada de la UANL, amiga de Gerardo Cantú, considera que su obra ha sido producto de todos los accidentes de su camino, basada en el entusiasmo y reavivada con las nuevas generaciones, califica su arte como un encuentro con el placer. Define como el estudiante de artes, se va creando una mirada selectiva, cuyo interés se va dando por el incidente o accidente y asís e marca la posición. Todo va paralelo, no hay nada que llegue y se quede afuera; por lo tanto siempre hay rastros de lo que fuimos.

La participación llegó al auditorio presente, el ambiente se volvió un poco áspero, cuando una mujer alza la voz para declarar que es amante de un pintor al cual ha sido usurpado su obra, incluso con palabras altisonantes intencionadas. Después del altercado, una linea de mesura fue puesta por el escritor Javier Treviño Castro, quien sintetizaría la presentación de los artistas en exposición, convocando a un dialogo pero no con la palabra , sino con el pensamiento; a su vez remarca la mala organización por parte del CONARTE y cierra invitando a los artistas a seguir haciendo su trabajo, su pasión.

Después de cerrar el primer diálogo, alrededor de las nueve y media de la noche, los invitados y presentes pudieron pasar a degustar un vino tito o blanco para brindar por el éxito del proyecto, la belleza, el arte, la forma y el color. Podía vérseles discutir entre los pasillos, llenar de risas y luz cada una de las obras de Julio, Gerardo Azcúnaga o Cantú, de Saskia... se escuchaban voces de jóvenes y de adultos mayores, todo se unió en un todo dividido a causa de las diferencias de interpretación del arte.

En charla con los ponentes, nos han confiado, la mayoría que no sabía que pasaría en esta mesa de diálogo, para Claudio Fernández, ha sido muy interesante y muy constructivo, en el caso se Saskia, fue algo inquietante y a la vez incomodo, pues estaba invitada para otro tema, sin embargo ella asegura que siempre tiene uno algo que decir, por lo cual aceptó y trató de expresarse. Gerardo Azcúnaga ya tenía la imagen de este evento, sin embargo asegura pensó que sería algo más informal, una plática con menos gente. Por último Gerardo Cantú nos señala que esto es sólo una ventana de cultura que se ha abierto, es un gran paso, un paso que va seguro.

En cuanto al Forum de las Culturas Monterrey 2007, en su mayoría se muestran optimistas, asegurando que será un gran evento que debe salir bien, que han sido observadores del empeño, aunque también en opinión personal de Saskia Juárez, encontramos la incertidumbre de la capacidad de hacerlo bien, pues hasta el momento asegura se han visto muchas fallas. Gerardo Azcúnaga al darnos su opinión al respecto del Forum, comentó que no quisiera verse trágico pero que el lo ve como un fracaso, en donde va a quedar mal la ciudad, no el gobierno; por otro lado la opinión de Gerardo Cantú al respecto se ve con contenido de esperanza y sueño, pues el nos habla del deseo de que Monterrey tenga una participación como las más grandes ciudades del mundo, como Barcelona

Aconsejan a los jóvenes estudiantes que sigan a sus instintos, la emoción en los impulsos, tenacidad y entrega, que dibujen y dibujen, que se influencien de todo el mundo.

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XVI MITOTE FOLKLÓRICO / TEATRO DE LA CIUDAD / MONTERREY NUEVO LEÓN MX

Como con la llegada de la primavera florecen las bugambilias y muestran sus radiantes colores, así las flores danzantes proyectan la majestuosidad del arte folklórico.

En esta XVI edición del Mitote Folklórico en honor a Patricia Guerrero, el sol fue quien nos ha dejado sombrados desde el amanecer hasta el ocaso. Su candor reflejado en el movimiento de más de mil bailarines en escena a lo largo de 7 tardes maravillosas y cerca del holocausto, aún se siente la ebullición de los presentes.

La sala del Teatro de la Ciudad se encontraba en calma cuando se anunciaba con voz clara la tercera llamada, se apagaron las luces y encendieron los aplausos, ahí en el extremo izquierdo del escenario, bajo el halo de luz blanca, una mujer de buen porte realiza la presentación del Ballet Folklórico Nayarita Mexcaltitán.

Nuevamente una oscuridad abismal invadía el recinto, en el centro y alumbrado con un tenue rojo ladrillo se distinguían figuras geométricas. Conforme la luminosidad aumentaba se podía ver como algunos de esos rayos de sol mítico, hacia ver las siluetas de aquellas mujeres que comenzaron a moverse simétricamente y que daca dos pasos abanicaban con sus lúcidos rombos en ese momento tornasol. Era pues el mundo mágico huichol el que nos había cautivado. La presencia se duplicó en el escenario y al ir desapareciendo irrumpieron los aplausos vivaces.

Se ha notado el cambio de música, el ritmo ya no es tan marcial, la atmósfera se puso algo romántica y pudimos ser partícipes de un romance huichol, observando como las miradas pizpiretas de la joven hacían tributo a la fuerza y porte de aquel campesino que cortaba leña, jugueteando con su pañuelo, haciéndolo molestar por no dejarlo hacer su labor, incitaba pues a mirarla hasta lograrle convencer de beber del agua que en su vasija de barro llevaba. Entre brincos y correteadas, como tórtolos se llegaron a acomodar; a que risa nos causó cuando el macho comodino le apuraba en las andanzas y ella, con todo y machete en mano le seguía, aunque muy a penas caminaba.

Se vuelve un ambiente jocoso con la llegada de los protagonistas de la boda mestiza, y ese vestido blanco, como rosa de castilla, que danzaban en un jardín multicolor, el novio galantemente vestía una camisa blanca impecable, pantalón negro y ceñida a la cintura una fajilla color rojo carmesí, así fue entonces, cuando ya la muchedumbre estaba en la fiesta cuando comenzaron los giros y la alineaciones de esas flores multicolores que giraban rápidamente formando figuras de ensueño, arte en tela y cuyo origen innegables es el México prehispánico.

Ya desde entonces podemos asegurar que donde hay pelito hay pachanga, y el portorrico de cuchillos en éste caso fue su representación, encuentros frente a frente, cuatro hombres alineados, luego fueron cuatro contra el novio, pero éste de entre chispas audazmente salió ileso del encuentro.

El borracho, también entró en el marco de esta fiesta de color y textura, dando un paso y dos zancadas, casi cayendo del escenario, fue auxiliado por su amigos, después de todos no se supo nada.

No podía falta el tradicional son de la negra, entre gritos y chiflidos, observamos el candor de los movimientos en diagonal, y los cruces de caminos, entre zapateadas y enaguas blancas, retoños de vida del movimiento en coordinación con el ritmo, sombreros de charro negros de ala ancha y pañoletas rojas, este son mágico, que nos inyecta el excelso sentimiento de orgullo mexicano, de saber y expresar el folklórico y paradisíaco pasado cultural de ésta tierra.

El son llega a su calma, el oscuro escenario nos presentaría un carnaval entre los coras, donde inminentemente se viaja uno al espacio en el que a una damisela, se le preparaba mediante un ritual para danzar todo el tiempo. Le han envuelto en un petate, luego se lo han cambiado por un vestido blanco y resplandeciente, le han colocado un velo y una corona de flores blancas y un reboso gris que le servirá para sostener una bandera blanca, en su mano izquierda una campana que con el ritmo de los pasos sonaba armoniosamente. Los colores brillantes con acabados en dorado y plateado, las mujeres que le acompañaban con rebosos de colores sobre la cabeza y caían poco mas debajo de la cadera. Un momento mágico lleno de historia y cultura.

El son de tarima, esa habilidad con los pies, que en un tablón de aproximadamente dos metros cuadrados, hacía notar el ritmo del zapateo, el juego del ritmo y la estética. A su vez, daba la pauta para un descanso entre tanta algarabía.

Entraron en escena mujeres que traían consigo tributos a Dios, llevando incienso en las manos que elevaban en un movimiento que hace que el viento lleve la oración al cielo, en el fondo una postal del semidesierto mexicano.

No se distinguía si vestían de blanco de azul, las vírgenes que caminaban apasiblemtente llevando entre sus manos ofrendas florales blancas, de la misma especie que tenían en sus coronas. Se han colocado en línea frente al público y luego han hecho cuadros y cruces, girándolas de un sentido a otro y de afuera hacia el centro…

la majestuosa danza de las vírgenes, en pronto como se han marchado de nuestra vista, el cielo se tornó rojo, los rayos del sol quemaban la carne, demonios saltantes arribaban en completo desorden, usaban taparrabos y sus cabezas de perros, toros, águilas… daban miedo, su piel negra con blanco, sus melenas negra, largas y enmarañadas, causaron desorden, acribillando, y llevando a las destrucción de la aldea, era pues un pueblo apresado por los judíos.

Después de tanta emoción y altercado, llegó la calma, pero por la oscuridad del escenario que se aluzaba únicamente con u halo de luz amarillenta, era pues una tarima, y en ella un bailarín audaz nos brindaría un portorrico. Entonces fue cuando se logró observar a contraluz el polvo en el viento, por la velocidad con la que sus plantas de los pies hacían vibrar cada centímetro de madera. Chispas que desde los cuchillos llaman al sobresalto y a la sangre. La agilidad de realizar el acto con los ojos vendados, hizo que la gente se desbordara sobre el personaje.

De nuevo los cambios de música nos asaltan, el estilo de banda se hace presente y los bailarines se vuelven mas vivaces en sus movimientos. Las faldas multicolores, esas rosas que nos han expresado su belleza durante toda la tarde, en ese momento danzaban con la yaca, el gallo de oro y el novillo despuntado…lindo nayarit. Esa postal donde las parejas bailan de cachete pegado, de mano apretada y parando la pompa.

Sin duda alguna, hemos formado parte de una parranda en Tuxpan, Nayarit cuando con el Toro mambo donde el letrero fielmente decía –No bailar en las mesas- y cosa que los presente jamás entendieron, lo pintoresco de la situación, llegó cuando el escenario comenzó a oler a alcohol, como cuando el charro juega con la reata, estos hábiles bailarines, jugaron con botellas de cerveza, realizando círculos y curvas, haciendo que la espuma se derramara al ritmo de los taconazos.

De esta manera se han despedido los últimos pasos del escenario, los últimos gritos y silbidos, las hermosas rosas perennes que guardarán sus radiantes colores para cuando vuelva a alumbrar el sol en el próximo resplandor de la mañana, faltarán 365 días para ello, pero en ese tiempo, la sangre se renueva, las historias se guardan y la creatividad se recrea.

El Mitote Folklórico ha dejado de recibir la luz el sol, des estos siete maravillosos días, donde 34 grupos folklóricos han dejado su huella en la memoria de los regiomontanos, para en color textura y forma darnos a conocer la riqueza cultural de México.

Este ocaso, aún se pinta de colores….

Director General del Ballet Mexcaltitan: Prof. Sergio Eugenio García Pérez

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“Droga maldita, por tu culpa tragué veneno, me inyecte soledad, inhale sufrimiento y me fumé mi destino....” dicha frase causa una introspección de las memorias del anónimo al que daremos el nombre ficticio de “Leobardo”.

Esto seria un fragmento de la tribuna a la que subiría Leobardo, para externar sus experiencias:

“Hoy, tengo 21 años, a partir de mis quince empecé a consumir drogas, empecé con el alcohol, seguí con el cigarro, durante un año fumé marihuana, luego la pierda, lo que es el crak, caí con los inhalantes, cuando me alcanzaba compraba las tachas y cuando toque fondo regresé a los solventes por que había ocasiones que no me alcanzaba el dinero para el consumo.

Mi padres poco a poco se fueron dando cuenta que me drogaba, les tomó un año hacerlo. Al inicio no lo hacia en mi casa, pero con el miedo de ser detenido, comencé a consumir en mi cuarto. Mientras crecía mi dependencia, crecieron los problemas como todos los que están internados aquí pueden asegurar, comencé robando a mi familia, sus pocas pertenencias, el dinero completo de una renta que provocó cruda moral después, y crecían los gastos a la par de la necesidad de la droga, seguía robando para comprar y consumir.

Aun me duele lo que les dije a mis padres el día que me trajeron al centro de rehabilitación por que no fue por voluntad propia, después de que llegue bajo los efectos de las drogas, llegué con ganas de descansar en la madrugada, mi madre me llevó un bistec para que cenara, yo se lo aventé diciendo que no tenia hambre que lo que quería era descansar, después de un par de horas tocaron mi puerta y no abrí, abrieron con un desarmador y cuando abrí los ojos eran tres policías, me voltearon y esposaron, empecé a patearlos y me esposaron los pies, me subieron en una granadera y me trajeron aquí, en el camino como el resto de mi adicción fue ir chantajeando a mi padre que me acompañaba en la parte trasera, pero la decisión estaba tomada, nada le doblegó y sí, aún me duele y mucho lo que le decía – con ojos rojos al externar su historia – ‘... pero se van a arrepentir de esto que me están haciendo, y con un llanto incontrolable, les decía que entrando ahí iba a buscar la manera de cortarme las venas, de quitarme la vida, o de escapar y si lo lograba iba a ir a la casa a quemarla y si ellos estaban ahí, los mataría...’ obvio yo no estaba conciente de lo que decía, yo simplemente no quería venir aquí, también en el transcurso, ellos me demostraron cuanto les dolía la decisión, lloraban inconsolablemente, fue algo difícil para ellos, pues soy su único hijo varón, el mayor, y con el tiempo y tras dos meses de internado tuve la oportunidad de verlos, el reencuentro fue inolvidable, los abrazos y besos con sinceridad, el miedo y la vergüenza de haber cometido un error. Llevo tres visitas a mi hogar después de un año de estar internado, y me da risa, veo mi en aquel entonces guarida y me da risa, pues ya después de tiempo supe que era una tontería lo que hacía.

Hoy sólo quiero compartir esta, mi experiencia para que abran su corazón y crear conciencia, quitarnos la venda de los ojos y si hoy estamos en esta realidad de internos, creer que algún saldremos a la realidad del mundo, no a la pseudo-realidad en la que vivíamos por las drogas.”

Que cara pones al escuchar una historia así, hay peores, hay otras menos dolorosas, pero que pensarías si a tu hijo, a tu hermano le estuviera pasando una situación similar, y es que no es sencillo comprender a un drogadicto sin conocer los tipos de droga, que son muchas y que causan distintos efectos incluso dependiendo de su administración. (Véase tabla 1).

Sin embargo iniciaré por citar la definición según la Real Academia Española de “DROGADICCIÓN” la cual es: (Del ingl. drug addiction). Adicción, hábito de quien se deja dominar por alguna droga. (3)

El Dr Ricardo García Jaramillo Psiquiatra egresado de la UANL generación 88-91 nos simplifica, el panorama sobre el amplio mundo de información sobre las drogas, sus usos y efectos y es que nos platica, que lo que aquí en México se le nombra fármaco-dependencia, es el uso que se le da a una determinada droga, pero no precisamente el uso terapéutico que pueda tener, sino la busca de una sensación placentera, ya la dependencia es necesitar una sustancia para que el organismo siga en equilibrio.

Nos brinda la siguiente cita:

“La drogadicción sí comienza con el abuso de drogas, cuando un individuo decide conscientemente usar drogas. Pero la adicción no es solamente "mucho uso de drogas." Estudios científicos recientes proveen pruebas abrumadoras de que las drogas no solo interfieren con el funcionamiento normal del cerebro al crear fuertes sentimientos de placer, sino también tienen efectos duraderos sobre el metabolismo y la actividad del cerebro. En algún momento, ocurren cambios en el cerebro que pueden convertir al abuso de drogas en adicción, una enfermedad crónica y recurrente. Los drogadictos sufren de ansias y uso compulsivos de la droga, y no pueden dejar de usarla por sí mismos. Necesitan un tratamiento para poder terminar con este comportamiento compulsivo.”(1)

Nos explica el proceso del desarrollo de una adicción de la siguiente manera: Los jóvenes sobre todo de secundaria o preparatoria, que a sus edades no es permitido, consumen inicialmente tabaco y alcohol, posterior a esas dos sustancias legales, es la entrada a sustancias ilícitas, generalmente empiezan con cosas baratas como inhalables, los que fuman pueden empezar con marihuana pero lo que se ha visto y según la experiencia como médico de la consulta externa en el Hospital de Psiquiatría de Salubridad del municipio de Monterrey, la droga ilícita de mayor consumo, y ahora producto nocivo de iniciación háblese de la moda es la cocaína, anterior podría haberse hablado de la marihuana pero esto se ha modificado debido al abaratamiento del producto, ya no es de único consumo de personas de dinero, ahora cualquiera puede conseguirla.

¿Qué es la cocacína?

Es el más poderoso estimulante del sistema nervioso que proviene de sustancias naturales. Se trata de un alcaloide que se extrae de las hojas de la planta Erhroxilón coca, originaria de América del sur y se presenta como un polvo compuesto por pequeños cristales blancos. Los efectos y la rapidez aunque varían notablemente de acuerdo al estado físico y mental; la dosis; la frecuencia del consumo y sobre todo la vía de administración que puede ser aspirada, inyectada, fumada, untada e ingerida en diversas preparaciones. Estimula el sistema nervioso, mayor frecuencia cardiaca y contracción de vasos sanguíneos, perdida de apetito y euforia, cuando pasan los efectos se entra en un estado anímico depresivo, de ansiedad y temor. En dosis altas puede padecer pánico y trastornos mentales como psicosis. Podría llegar a provocar la muerte por aumento de la presión sanguínea.(4)

Proporciones de consumo a nivel nacional en clasificación de género según datos del Centro de Integración Juvenil (2):

Así como se promueven programas de prevención a la drogadicción es recomendable en caso de tener un caso de fármaco-dependencia en la familia, acudir a un centro especializado para el tratamiento de esta enfermedad que como diría el encargado del Centro de Rehabilitación “Un camino de esperanza” es una enfermedad que no respeta sexo, ni condición social , religión, edad, es INCURABLE y progresiva va de menor a mayor problemática y mortal por necesidad.

Crear una conciencia en la sociedad, una cultura de prevención como en los diferentes centro de integración juvenil a lo largo del territorio nacional donde al igual que en centros de Alcohólicos Anónimos (AA) y otras instituciones, el tratamiento se ajusta a las necesidades individuales permite al paciente aprender a controlar su condición y vivir una vida relativamente normal.

Si requieres ayuda puedes ponerte en manos del Centro de Integración Juvenil Monterrey llamando al 01(81) 8348-0311 o 8333-1475 Acudir a Av. Las Gracias No. 240, Col. Sertoma, entre Loma Redonda y Av. La Clínica C.P. 64710, Monterrey, N.L. Enviar algún correo a: cijmonterrey@cij.gob.mx (2)

Agradecimientos:

• Al Dr. Ricardo García Jaramillo psiquiatra egresado de la UANL generación 88-91 y al Hospital de Psiquiatría de la Secretaría de Salud de Nuevo León ubicado en Mariano Asueta 680 col. Buenos Aires. Tel. 81285857
• Al Centro de Integración Juvenil Monterrey
• Al centro de rehabilitación “Un camino de esperanza” ubicado en Juan Méndez 446 entre S. Tapia y M. M. De Llano Col. Centro, Tel. 12577637
• A los que con su creatividad y sentimiento aportaron ideas al proyecto, amigos y conocidos.

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Profesores de relevancia educando a la comunidad nuevoleonesa.

La presencia de la Profesora de la UNAM Olga Bustos Gutiérrez y la Profesora de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) la Dra. María de Jesús Casals Carro, hicieron presencia en la Facultad de Ciencias de la Comunicación para brindar sus conocimientos a la comunidad estudiantil.

La profesora Olga dominando el tema de sobre la proyección de los géneros en televisión, el uso de modelos estereotipados, dentro del diplomado “La perspectiva de Género en medios masivos de comunicación” Curso de 16 horas que impartió en las instalaciones de dicha institución.

Por su parte se encuentra muy complacida y añade: “Para mi ha sido un lujo el estar aquí”.

En cuanto a la presencia de la madrileña Casals, quien tras su ponencia en una mesa de trabajo del Primer Coloquio Internacional de la Información y Comunicación Social el pasado martes 15 de noviembre entre otros compromisos laborales, se dio cita en las aulas de la sección de Postgrado de la FCC para compartir sus conocimientos con los asistentes al diplomado de Actualización Periodística.

Ambas catedráticas, notaron la activa presencia y disponibilidad des estudiantado, “Por que en España los alumnos muestran desdén en este tipo de actividades” Comentaría Ma. De Jesús Casals.

Por otra parte en opinión al respecto del Formun de la Culturas Monterrey 2007 en relación con el citado en España comentó que a pesar de las arduas críticas previas al evento, éste fue un éxito y que en Monterrey no duda que este hecho se esté repitiendo.

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Huellas de una guerra, presentado por Hugo Jiménez Castillo

La noche de ayer tras ardua jornada en el Primer coloquio Internacional “Tecnologías de la Información y Comunicación Social hacia la Sociedad del Conocimiento” organizado por la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL, en las instalaciones del Auditorio de la Biblioteca “”Raúl Rangel Frías”, programado para las 18.15 horas pero pospuesto por cuestiones de tiempo fue retasado, se presentó con gran audiencia el libro de Hugo Jiménez Castillo “Huellas de una guerra”, cuarta edición.

Entre los presentes se encontraba el alcalde de San Nicolás de los Garza, el Arq. Miguel Angel García Dominguez, el Rector de la Universidad Autónoma de Tamaulipas José María Leal Gutiérrez, el ex-alumno de la FCC José Garza Acuña, así mismo el director de dicha facultad el Lic. Roberto Silva Corpus. Además se encontraba presente su Maestro Jaramillo, su esposa, amigos y colegas.

En presencia de los diferentes medios de comunicación se mostró un panorama que describía gráficamente ayudado por efectos sonoros la intención de esta obra. Una producción de aproximadamente veinte minutos, con diálogos en italiano, subtítulos en español, pero con una imagen que describía absolutamente todos los hechos de Sarajevo.

Tras una palabras del Lic. Roberto Silva, vino una reseña hecha por José Garza, la cual dió noción del contenido de tan interesante libro que hoy está a disposición del público en las librerías universitarias. Su reseña terminó con la frase: “La locura de una realidad que es ficción... Nadie puede desmentir que habrá un idiota que pregunte si los tiros eran de verdad...”

Después tomaría la palabra el autor de dicha obra. Héctor Hugo Jiménez Castillo nacido en torreón Coahuila, en 1963, egresado de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL, dice haber cumplido un sueño de la calle, algo inimaginable, pero que le ha tocado vivir, también comenta que el no siente haber sido reportero de guerra, pues en el hecho conoció a muchas personas que realmente lo eran entre ellas a Julio Fuentes de “El Mundo”,entre muchos otros que como él se jugaban la carta de la vida.

“Nunca se me ha olvidado los nombres, los apellidos y los cientos de francotiradores que mataban hombre, mujeres y niños...” Hugo Jiménez.

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La galería municipal de arte Albertina, una historia y desarrollo del arte.

Un edificio neoclásico del siglo XIX ubicado a una cuadra de la plaza principal de Matamoros para que los artistas plásticos de Matamoros den a conocer sus obras, promoverlas y generar un mercado de arte que los proyecte hacia el interior y el exterior de México.

Clemente Rendón habló con doña Delia Perla García Domínguez, propietaria, para que ésta aceptara cederlo no únicamente en calidad de préstamo, sino que una vez que fallezca sea entregado en propiedad al patronato que administra la Galería Municipal de Arte Albertina.

Detrás de la donación hay una vieja historia de esfuerzos generosos a favor del desarrollo de Matamoros, a los cuales se asocia la familia García Domínguez y, al nombre que lleva. "Albertina fue el nombre de mi madre. Me enseñó a dibujar y a pintar, pero yo no tenía talento para estas artes. El nombre de la galería lleva su nombre y un homenaje a su gusto por las artes plásticas", comentó doña Delia Perla.

Doña Albertina Domínguez fue tataranieta de los corregidores de Querétaro, Miguel Domínguez y Josefa Ortiz. Nació en San Juan del Río, emigró a Matamoros y durante varios años vivió con su marido en la capital de la República, donde nació doña Delia Perla, quien desde los nueve años reside en Matamoros.

"Tomé esta decisión porque no tuve hijos y no tenía a quien dejar esa propiedad; porque siempre he disfrutado de las artes plásticas y porque quiero contribuir al desarrollo de nuestros artistas. Quiero que éstos desplieguen su talento, que sigan avanzando y que no haya obstáculos que los detengan" Delia Perla.

El alcalde de Matamoros, Baltasar Hinojosa; la presidenta del CONACULTA, Sari Bermúdez, y el escultor Sebastián inauguraron el Albertina. Doña Delia Perla, de 88 años, recibió un cálido homenaje de agradecimiento por su donación. La primera exposición consta de 28 pinturas de artistas matamorenses de todas las edades y tendencias estéticas.

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Chojin, promoviendo la poesía urbana

En las instalaciones de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL, poco después de medio día inicio interesante ponencia sobre el contenido social del HipHop presentada por Miguel Contreras de 3G Producciones en acuerdo con la Mesa Directiva de Alumnos de dicha institución.

Las trascendencias culturales han traído desde España para la presentación de “HipHop Siempre Independiente” dentro del marco del Festival Barrio Antiguo Monterrey 2005 la presencia de Chojin, escritor de las realidades urbanas de Madrid.

El interprete de “El final del cuento de hadas”y otros temas en los que incluye problemas sociales como el racismo, mulato por su origen africo/español, es gira por la promoción del movimiento cultural denominado HipHop comentó que es necesario demostrar que no es simplemente música “Yo creo que es muy bueno el difundirlo a la gente, es como una religión pero sin Dios y predica muy buenos modales, muy buena ideas”.

El maestro de HipHop, y maestro en realidad de instituciones en España, acentúa que este género musical es una poesía muy urbana y por eso muy nuestra.

Se presentó por la tarde en el Café Iguanas y mañana por la noche, en la Explanada de los Héroes junto con exposiciones de Breakdance y Grafitis cantara éxitos de sus ya ocho producciones que circulan en su tierra y que por tal es admisible que en México se tienda a la piratería o a la descarga de archivos de Internet para disfrutar de su propuesta.

Una vasta charla de poco más de hora y media en la cual se acentuó que el mejor consejo para quienes quieren hacer HipHop es el expresar realmente lo que se sienten, sin importar si lo quieren o no escuchar la gente.

La importancia de este movimiento que hoy en día se adentra en la sociedad nuevoleonesa puede ser la llave para encontrar solución a muchos de los grandes problemas sociales que vivimos.

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